干部为民务实清廉贵在做好“四个方面”
一个人如果失去“廉”的法宝，就会失去“德”的操守，而后就会失去从政的根本。党员干部在群众路线教育实践活动中，应不断提升党性修养，培养高尚情操，得意时谦逊，失意时淡泊，临顺境警醒，遇逆境从容，以一颗清廉之心永葆政治本色。具体要做好四个方面：
以公正之心待“权”。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。权力意味着信任，职位意味着责任。权力是一柄“双刃剑”，“为民则利，为己则害”。党和人民赋予党员一定的权力，就应在其位、谋其政、司其职、尽其责，做到责随职走、心随责走；要对权力的性质、来源、取向有一个清醒明确的认识，趋利避害，时时自省，处处自律，决不能滥用权力，以权谋私；要万分珍惜自己的岗位，万分珍惜自己的任期，自觉遵守党的纪律和国家的法律法规，严格按照法定程序行使权力，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。
以淡泊之心待“利”。古人说：“公生明，廉生威”。党员干部只有坚持用“软”文化束修官德，用“硬”制度约束官行，一切顺其自然，才能做到淡泊名利，“淡泊名利”是一种人生境界。诸葛亮曾在《诫子书》中曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”淡泊是一种缘自心灵的宁静，是一股爽人的山涧泉水。在群众路线教育实践活动中尤其在市场经济的大潮中，如果能保持一颗淡泊而又平静的心，不为名所累，不为利所役，便会增添无限的欢乐和轻松；只有逐渐修得一种乐观豁达、世事洞明而又怡然自得的心境，少一些患得患失，多一些精力奉献，才能走好自己平稳而又充实的人生之路。
以清醒之心待“得”。“兴道德，国运昌”。古代贤达和从政官员，从孟子的“吾善养吾浩然之气”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，无不彰显他们的清醒与忧患，无不体现他们正确对待得与失的人生观和世界观。其实地位和职务只是脚下的台阶，并非自己真实的高度。人生苦短，世态无常，若为得失耿耿于怀，就活得太累了。如果把得失放到一个更大的空间来看，那些原本可以障目的东西就会化为云烟、荡然无存。人世间本来就如同天平一样，这头高了那头低，那头高了这头低，这是自然发展规律。荣誉也好，诋毁也罢，都不过是一抹浮云，终究要被风吹散，而清澈的蓝天，依然如故。
以敬畏之心待“法”。德国大哲学家康德有句名言：“有两件事物我是愈思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是在我头顶的星空与周围的法度。”作为党员干部，必须保持“有所畏惧”的心态。越是仕途顺利踌躇满志，越要管好自己保持名节；越是位重权高条件优越，越要警钟长鸣抵制诱惑。要时刻筑牢思想防线，把住小事小节，自觉纯洁社交圈、生活圈和工作圈，始终在思想上筑牢拒腐防变的“堤坝”，在工作中坚守拒腐防变的“防线”，在生活中把住拒腐防变的“关口”。千万不要因为身居要职而独断专行 ，不要因为手中有权就为所欲为，不要因为鲜花掌声而忘乎所以，不要把组织告诫提醒置若罔闻。要慎初、慎微、慎独、慎友、慎终、慎亲，做到不逾矩，拒腐蚀，切实以清正廉洁的形象赢得民心。